Comment éviter de se faire biaiser

Cerveau- noix

De la croyance à la recherche de la vérité

En guise d’introduction, je vais vous parler de mon parcours personnel. Mon enfance, comme celle probablement de beaucoup d’entre nous, a été bercée par les affirmations souvent extraordinaires et invérifiables.

Il y a d’abord les personnages et concepts fantastiques : le Père Noël, la Petite Souris, le Petit Jésus qui voit tout qui sait tout, le Père Fouettard, le Petit Doigt qui raconte tout ce qu’on fait et le Diable. Tout un bestiaire d’entités improbables auxquelles on nous demande de croire et qui sont sensées avoir un impact réel sur nos vies.

Il y a ensuite les idées préconçues, les phrases toutes faites, les superstitions : le pain à l’envers sur la table qui porte malheur, la vie qui défile au moment de mourir, l’avenir qui appartient à ceux qui se lèvent tôt, les dentistes qui sont tous menteurs – comme des arracheurs de dents, la loi des séries qui provoque des accidents d’avions successifs, les écossais qui sont radins, les chats noirs, les échelles, …

Il y a aussi la messe, le catéchisme et les aventures extraordinaires d’un homme, fils de Dieu, doté de pouvoirs magiques.

Il y a enfin ces croyances dans des entités plus magiquement magiques, l’horoscope qui va te raconter ta journée à venir, les voyantes, les esprits, les points qu’il suffit de masser pour guérir de tous les maux.

Aujourd’hui je vous parle de tout cela avec des mots emprunts d’ironie, mais il faut se remettre presque 40 ans en arrière, à cette époque là, tous ces mystères m’inspiraient de la crainte, des angoisses, du respect voire de la dévotion.

La liste des choses que l’on m’a demandé de croire, sans preuve, ne s’arrête pas à ces quelques exemples, loin de là !

Et puis, au fil des lectures, au fil des réflexions, je me suis questionné sur le « comment » et non plus sur le « pourquoi ». J’ai commencé à me poser des questions de plus en plus sérieuses, de plus en plus précises pour lesquelles je n’arrivais pas à trouver de réponse satisfaisante.

Comment fonctionne la voyance, l’homéopathie, la télékinésie …

Comment les écossais peuvent-ils être plus radins que d’autres ? Quel est le procédé génétique sous-jacent ? Et d’ailleurs ça veut dire quoi radin ? C’est comme économe ? Ça à l’air pire, mais dans quelle mesure ?

Comment Adam et Eve ont-ils pu être les deux premiers occupants de la planète et que leurs fils se soient mariés avec des femmes ? Elles venaient d’où ?!

Bon à ce stade, je ne me posais déjà plus la question de l’existence du Père Noël, ayant déjà quelques années plus tôt reconnu un ami de la famille dans le déguisement. C’est peut-être d’ailleurs là, qu’inconsciemment le processus de doute c’est enclenché.

Au fil des questions, il me devenait de plus en plus évident qu’un certain nombre de choses avaient du mal à cadrer avec la réalité de ce que je pouvais observer. C’est à ce moment là qu’ont commencé les expériences folles, je suis passé sous un échelle, rien que pour voir, je n’ai plus fait de prière avant de me coucher, je n’ai plus lu l’horoscope du journal télé hebdomadaire … bref une vie de débauche et de mécréance s’ouvrait à moi ! Cooooool ! Je devenais sceptique. Non pas ce scepticisme absolu tel que Pyrrhon l’aurait enseigné à Élis et que la légende, peut-être une caricature forgée par ses détracteurs, décrit de la façon suivante :

« Sa conduite était d’accord avec sa doctrine : il ne se détournait, ne se dérangeait pour rien ; il suivait sa route quelque chose qui se rencontrât, charriots, précipices, chiens, etc. ; car il n’accordait aucune confiance aux sens. Heureusement, dit Antigonus de Caryste, ses amis l’accompagnaient partout et l’arrachaient au danger. »

fr.wikipedia.org/wiki/Pyrrhon_d’Élis

Non ! C’est à un scepticisme rationnel que je fais référence, à un doute raisonnable.

Cette longue introduction peut se résumer ainsi. Tout le début de mon existence a été guidé par l’acceptation de ce qu’on peut appeler des dogmes, qu’ils soient d’ordre religieux, traditionnels, mystiques, ésotériques, etc. desquels je n’ai pu me défaire qu’après un questionnement acharné. Et aujourd’hui, chaque fois qu’une information se présente à moi, je tente de l’analyser à l’aide d’un certains nombres d’outils afin d’en évaluer la validité, la pertinence.

Faut-il rechercher la vérité ?

Avant de travailler sur ce sujet, je me suis posé la question de son utilité. Ou plus précisément de l’utilité de rechercher la vérité.

Sortir d’une religion, comme je l’ai fait, ne pas croire au paranormal, chasser les clichés, douter des idées préconçues … est-ce bien cela la recherche de la Vérité ? Et surtout, est-ce bien utile de parler d’une démarche personnelle si elle n’est pas transposable, si l’idée même de la transposer n’est pas souhaitable ? Parce qu’après tout, chacun est libre de croire ou de ne pas croire. Ma démarche personnelle a-t-elle une portée universelle ? Encore des questions, toujours des questions !

Je n’ai pas de réponse ferme à proposer, mais j’ai la nette conviction que je vis mieux, je me sens plus libre, plus fort, depuis que j’applique cette démarche, cette méthode.

Et puis, avec l’avènement d’Internet en général et des réseaux sociaux en particulier, j’ai vu poindre un nouveau danger, de nouvelles craintes. La diffusion massive, massivement relayées, d’informations falsifiées, inventées, détournées avec pour but de nuire à des groupes humains (étrangers, cheminots, scientifiques …), à des institutions (Sécurité sociale, services publics , …) à la République elle-même … Il ne s’agit plus seulement de croire ou de ne pas croire à la Petite Souris.

Il s’agit de savoir si oui ou non on doit détruire le statuts des cheminots en basant les motivations sur des clichés, des arguments fallacieux.

Il s’agit de savoir si l’on doit craindre ou non un complot judéo-maçonnique ou illuminati en se basant sur des vidéos youtube.

Il s’agit de savoir si oui ou non il faut arrêter de vacciner ses enfants en s’appuyant sur des travaux « scientifiques » falsifiés.

Il s’agit de savoir si oui ou non la justice doit se faire en « Balançant Son Porc » sur twitter ou bien au travers de tribunaux républicains.

Il s’agit de savoir si en transmettant à tous mes contacts ce mail, je vais permettre oui ou non de sauver la petite Noélie de sa leucémie.

Et il y a encore des centaines d’exemples que je pourrais citer.

Alors, oui, je pense qu’il faut absolument rechercher la vérité, en permanence. Ou tout au moins avoir les outils pour exercer son esprit critique en toute circonstance, afin d’avoir un regard plus éclairé sur le monde.

Notre cerveau nous trompe

Il est beaucoup plus facile de croire que de douter. Et notre cerveau ne nous aide pas tellement pour trier le bon grain de l’ivraie, si l’on ne prend pas garde à l’équiper des bons outils.

La première étape consiste à se rendre compte que nos sens se laissent facilement tromper, c’est ce qu’on met en œuvre dans les illusions d’optique par exemple. Notre cerveau cherche à trouver du sens quitte à composer un peu avec la réalité. Une des manifestations les plus frappantes sont les paréidolies, qu’elles soient auditives ou visuelles, c’est cette faculté que l’on a à trouver des formes connues dans les nuages.

On a également les cécités dues aux surcharges cognitives.

On rencontre encore tout un tas de biais cognitifs qui perturbent notre jugement, par exemple le biais de confirmation d’hypothèse, qui nous fait rechercher tous les éléments qui viennent confirmer notre opinion, et qui nous fait ne nous souvenir que de ces éléments-là.

Dans la vie courante nous sommes souvent confrontés à un autre biais sensoriel, le système d’activation réticulaire, c’est le fait de voir partout une chose pour laquelle on a un intérêt particulier. Par exemple le nouveau modèle de voiture qu’on vient d’acquérir et qu’on voit partout alors que jusque là on ne l’avait jamais remarqué.

En fait, il y a une liste conséquente de biais cognitifs qui nous induisent en erreur dans notre interprétation du réel. On en trouvera un bonne description dans l’encyclopédie Wikipedia : fr.wikipedia.org/wiki/Biais_cognitif

Les autres nous trompent

Nos sens nous trompent, c’est un fait. Mais ce sont aussi nos interlocuteurs qui peuvent nous tromper volontairement ou non.

La seconde étape pour armer son jugement, consiste donc à savoir repérer les arguments fallacieux et les sophismes employés par la personne ou le média qui nous donne l’information, par notre interlocuteur. Le CORTECS (Collectif de recherche transdisciplinaire esprit critique & sciences) propose de nombreux articles sur les sophismes dont : Le sophisme ou encore Sophismes – une petite collection. Illustration de l’emploi de sophismes dans le discours politique : Michelle S, ou les Malheurs du Sophisme

Avoir connaissance de faiblesses cognitives que l’on a tous et des risques liées aux manipulations sophistiques que l’on peut rencontrer n’est pas suffisant. C’est un point de départ. Comme disait Churchill fin 1942 :

This is not the end, it is not even the beginning of the end, but it is perhaps the end of the beginning.

https://www.youtube.com/watch?v=pdRH5wzCQQw

Ce n’est pas la fin, ce n’est même pas le commencement de la fin, mais c’est peut-être la fin du commencement.

L’autodéfense intellectuelle passe aussi par la mise en œuvre d’une méthode dans l’appréhension du réel. En ayant connaissance des différents biais qui peuvent altérer notre jugement, il faut considérer humblement notre capacité immédiate à comprendre, interpréter et analyser une information. Nous avons tous des avis, mais fort peu d’expertise et il n’est pas grave de ne pas avoir d’opinion sur un sujet. Face à une information nouvelle, le premier réflexe à avoir si on n’a pas de compétence particulière, c’est de suspendre son jugement.

Ensuite, il va falloir se faire un peu violence pour aller chercher des informations fiables avant d’avoir une opinion qui, malgré tout, pourra évoluer au fur et à mesure que l’on complètera son expertise. S’informer fatigue. C’est donc une action volontariste et parfois difficile qu’il faut mettre en œuvre pour s’assurer de la validité d’une information.

Aborder le réel

On doit déjà postuler un certain nombre de choses avant de continuer à avancer, sans cela on ne pourra rien faire, on sera dans le domaine de la croyance et ce ne sera donc pas discutable :

  • le réel existe ;
  • le réel ne dépend pas de nous ;
  • notre seul accès commun à ce réel est la raison.

Ces postulats n’ont l’air de rien, ils semblent l’évidence, mais si on tente de s’affranchir de l’un d’eux on ne peut plus mettre aucune démarche en œuvre. À cela on peut ajouter, que des choses peuvent quand même exister sans que l’on en ait des preuves sensibles, c’est à dire accessibles par nos sens, directes, par exemple un personnage historique, les ondes infra-rouges, l’écholocalisaton des chauves-souris. Mais il faut quand même des faits de départ que cette hypothèse puisse expliquer et rendre prédictifs.

Un des outils majeurs de l’analyse d’une affirmation donnée est le rasoir d’Ockham, ou le principe de parcimonie. Guillaume d’Ockham est un philosophe du XIVe siècle qui a inspiré le personnage de Guillaume de Baskerville dans le Nom de la Rose d’Umberto Eco. Le principe qu’il a énoncé est limpide :

Pluralitas non est ponenda sine necessitate 

fr.wikipedia.org/wiki/Rasoir_d’Ockham

Les multiples ne doivent pas être utilisés sans nécessité.

Principe que l’on pourrait expliciter ainsi : avant de faire intervenir une nouvelle entité (surnaturelle), vérifions si le phénomène ne s’explique pas autrement, sans cette entité. Ou encore : il est logique de privilégier d’abord l’explication la plus simple, celle qui met en œuvre le moins de concepts nouveaux. Cela ne veut pas dire que l’explication la plus simple est vraie mais qu’il est raisonnable de la privilégier en premier lieu quitte à la réfuter plus tard. Le docteur House utilise ce principe dans ses diagnostiques, à voir l’épisode 3 de la saison 1 dont le titre est justement « Le Rasoir d’Ockham ».

Ce principe a par exemple été mis en œuvre pour tordre le cou aux prétentions de psychokinésie affirmées par Uri Geller. Uri Geller prétendait tordre des cuillères en métal par la force de sa pensée, alors qu’il préparait son matériel à tordre préalablement. Ou à celles de Peter Popoff, qui prétendait deviner les problèmes des gens présents dans une salle, alors que sa femme lui soufflait les informations dans une oreillette. Or, chaque fois, une explication qui mettait en œuvre moins d’entités nouvelles – que l’on pourrait appeler des pouvoirs paranormaux – était disponible. Il était donc raisonnable de la privilégier.

On peut également employer un autre outil pour se faire une opinion sur une affirmation : le curseur de vraisemblance. La première étape consiste ainsi à évaluer la vraisemblance d’une affirmation et en fonction de cette vraisemblance, la preuve doit être proportionnée.

Par exemple si j’affirme que j’ai vu un cheval ce matin, c’est trivial, cela ne génère que peu d’intérêt, le curseur de vraisemblance est à 100 % et donc vous ne me demanderez pas de preuve.

Si par contre j’affirme avoir vu un zèbre, l’intérêt est déjà plus fort, le curseur de vraisemblance tombe assez bas (Si ! Si ! Sous nos climats, sans cirque ou zoo à proximité c’est rare), vous aurez alors besoin d’une preuve ordinaire, une photo par exemple.

Si enfin j’affirme avoir vu une licorne, l’intérêt de cette affirmation est majeur (personne n’a jamais apporté la preuve de leur existence jusque là), le niveau de vraisemblance est quand à lui pratiquement à zéro (il ne peut jamais être à zéro, sinon c’est l’affirmation pure et simple de l’inexistence, cette position n’est pas rationnelle, car on ne peut pas apporter la preuve de l’inexistence de quelque chose), par contre les preuves devront alors être exceptionnellement fortes.

Ce curseur de vraisemblance peut être résumé ainsi :

  • à prétention extraordinaire, preuve plus qu’ordinaire (standard de Sagan) ;
  • à affirmation sans preuve, réfutation sans preuve (rasoir de Hitchens).

Dans notre appréhension d’un phénomène inconnu ou d’une affirmation Il existe trois postures logiques.

Soit on a des preuves, le curseur est alors à 100 % jusqu’à ce qu’un contre exemple vienne infirmer l’hypothèse.

Soit on n’a pas de preuve, le curseur est proche de zéro.

Soit on n’a pas assez d’information alors on doit suspendre notre jugement, ce qui ne correspond pas à un curseur à 50 %. En effet, si on a deux témoignages de personnes l’une croyant aux fantômes, l’autre n’y croyant pas il n’est pas rationnel de se mettre à 50 % de vraisemblance pour ce phénomène. C’est ce qu’on appelle l’effet bof.

Je pourrais encore dire de nombreuses choses sur ce qui nous permet d’armer notre esprit critique, par exemple savoir distinguer une théorie d’un scénario. L’une étant du domaine de la raison, l’autre du domaine de la croyance. On peut adhérer à une théorie, on ne peut que se contenter de croire à un scénario. La théorie est par essence réfutable « tous les cygnes sont blancs », cette affirmation pourra être réfutée au premier cygne noir. Alors qu’un scénario, porte en lui son irréfutabilité, il en va ainsi, par exemple, de la majorité des conspirationnismes. En effet, le raisonnement conspirationniste donne lieu à un débat inutile car la théorie du complot ne se prête pas à la réfutation : « l’imaginaire du complot est insatiable, et la thèse du complot, irréfutable : les preuves naïvement avancées qu’un complot n’existe pas se transforment en autant de preuves qu’il existe ».

Je pourrais aussi vous parler de la Maxime de Hume – philosophe écossais du XVIIIe siècle – qui disait :

« Aucun témoignage n’est suffisant pour établir un miracle, à moins que le témoignage soit d’un genre tel que sa fausseté serait plus miraculeuse que le fait qu’il prétend établir ; et même dans ce cas, il y a une destruction réciproque des arguments, et c’est seulement l’argument supérieur qui nous donne une assurance adaptée à ce degré de force qui demeure, déduction faite de la force de l’argument inférieur. »

cortecs.org/materiel/la-maxime-de-hume-et-le-poids-de-la-preuve

Hume lui-même écrit, juste après sa maxime pour l’expliciter :

« Quand quelqu’un me dit qu’il a vu un mort revenir à la vie, je considère immédiatement en moi-même s’il est plus probable que cette personne se trompe ou soit trompée, ou que le fait qu’elle relate ait réellement eu lieu. Je soupèse les deux miracles et selon la supériorité que je découvre, je rends ma décision et je rejette le plus grand miracle. Si la fausseté de son témoignage était plus miraculeuse que l’événement qu’elle relate, alors, et alors seulement, cette personne pourrait prétendre commander ma croyance et mon opinion. »

cortecs.org/materiel/la-maxime-de-hume-et-le-poids-de-la-preuve

Armer le jugement des autres

Comme on vient de le voir, il est fondamental pour bien appréhender le réel, et donc de manière plus générale pour bien analyser une information qui nous est donnée, de prendre conscience des faiblesses de notre esprit et de la facilité avec laquelle nous nous trompons et les autres nous trompent parfois en en toute bonne foi.

On l’a vu également la puissance des réseaux sociaux a permis la diffusion largement massive et quasi immédiate de toutes sortes de rumeurs, de toutes sortes de thèses, de toutes sortes de désinformations. Et, on le sent bien ces contre-vérités sont avec certitude un fléau pour notre démocratie : vote populiste, antimaçonnisme, perte de confiance dans les institutions, racisme, mais aussi danger pour la santé publique. Ces contre-vérités font le lit de tous les extrêmes. On pourrait croire qu’il suffit de rétablir la vérité en argumentant.

Malheureusement, « la quantité d’énergie nécessaire pour réfuter une idiotie est supérieure d’un ordre de grandeur à celle nécessaire pour la produire » . C’est une sorte de principe d’asymétrie dans l’argumentation : répandre une rumeur ou affirmer un fait sans preuve est rapide, surtout à l’ère d’Internet. Mais la réfutation nécessite beaucoup de temps, dix fois plus selon cette « loi » de Brandolini du nom de l’informaticien italien qui l’a énoncée pour la première fois en 2013.

Principe d’asymétrie des idioties ou loi de Brandolini sur wikipedia

Il faut donc déployer une énergie folle pour rétablir un fait. Il me semble qu’un des moyens pour faciliter cela est d’armer chaque esprit pour éviter que les contre-vérités n’y prennent racine.

Conclusion

La méthode que je viens de vous décrire est liée à ce qu’on appelle la zététique, du grec zetein, chercher examiner, percer la raison des choses. La zététique, dans son sens moderne est une méthode de doute et d’investigation scientifique des phénomènes étranges. La généralisation de la zététique à l’analyse des médias (télé, internet, journaux …) a conduit à la création d’une discipline plus large l’autodéfense intellectuelle, qui est enseignée à l’université. Il existe également de nombreuses chaines sur youtube (ou ailleurs, voir skeptikon) de vulgarisation de la méthode. L’analyse faite sur ces chaines porte souvent sur des phénomènes à prétention extraordinaire ou paranormal tels l’astrologie, l’homéopathie ou la liquéfaction du sang de Saint-Janvier. Mais elle porte également sur les médias, sur le traitement médiatique de la science, sur les affirmations politiques, sur les mouvements sociétaux.

L’application de cette méthode, ne permet jamais de donner une réponse définitive, ce qui est d’ailleurs conforme à la démarche scientifique, mais au moins permet-elle de prendre le recul nécessaire à une meilleure appréhension de l’information. Sans se laisser embarquer ni par le populisme, ni par le militantisme extrémiste, ni par les arnaqueurs. En prenant conscience des faiblesses de notre jugement et en armant notre réflexion, nous seront alors en mesure de devenir des hommes plus éclairés et en portant à la connaissance de nos semblables ces outils, peut-être parviendrons-nous à une humanité plus éclairée.

Je ne suis pas un écolobio

écolobio ?

Malgré une certaine conscience, voire une conscience certaine des enjeux liés à l’environnement, on ne peut pas dire que je sois un « écolobio »[1]. Je n’ai jamais milité dans une quelconque association écologique, je consomme des produits bio … ou pas, selon ce que j’ai sous la main. Je trie mes déchets mais je n’ai pas de composteur. Je préfère les énergie renouvelables au nucléaire mais je pense que le nucléaire est moins risqué que les énergies fossiles. Je n’ai pas une vision catastrophiste de l’état de la planète même si je sais que le réchauffement climatique est en cours et qu’il apporte des bouleversements.

Alors pourquoi faire partie d’un groupe écolobio ?

En fait cette affirmation est fausse, c’est une étiquette qui a été collée pour tenter d’affaiblir le groupe auquel j’appartiens. C’est, ce qu’on appelle en rhétorique un homme de paille, c’est à dire présenter la position de son adversaire de manière volontairement erronée. La maire de la ville fait un emploi immodéré de ce type de sophismes, mais ce n’est pas la seule (lire : Michelle S, ou les Malheurs du Sophisme)

Le groupe auquel j’appartiens n’est pas écolobio. Je fais partie d’un rassemblement citoyen d’intérêt communal. Derrière ces mots il y a une volonté de travailler ensemble à l’amélioration de la vie dans la commune où nous vivons, il n’y a certainement pas d’idéologie partisane.

Qu’y a-t-il d’écolobio dans notre action ?

Lorsque nous diffusons les conseils municipaux sur les réseaux sociaux, nous défendons la transparence et le droit de chacun à prendre connaissance des débats publics.

Lorsque nous nous battons pour maintenir une cantine locale dans les écoles, nous défendons la qualité de l’alimentation pour les enfants.

Lorsque nous proposons que le budget municipal soit tourné vers l’activité plutôt que vers la réfection des chaussées, nous défendons le tissus économique local.

Lorsque nous dénonçons la subjectivité dans l’attribution des primes aux mérites pour les personnels municipaux, nous défendons l’équité face à l’arbitraire.

Lorsque nous créons un parcours interactif culturel dans la commune, nous défendons notre patrimoine et promouvons l’image artistique de la commune.

Lorsque nous nous dénonçons les emprunts toxiques, nous défendons notre capacité d’investissement dans l’avenir.

Je pourrais citer encore bon nombre d’actions de notre groupe qui ne sont empruntes que d’une seule idéologie : le bien commun.

Certains essayent de nous cantonner dans le rôle qu’ils aimeraient bien nous voir jouer, celui de militants écolobio. Hors, derrière cette appellation il y a une volonté de réduire notre action à quelque chose de « pas sérieux ». C’est probablement parce que tout le monde se rend compte que notre action est bien plus globale et par là même, bien plus dangereuse pour ceux qui cherchent à obtenir ou conserver une place dans le paysage politique local.

Non, je ne suis pas éclobio, je ne l’ai jamais été et ne le serai probablement jamais.

  1. [1]J’emploie ce terme tel qu’il est utilisé par les personnes qui voudraient nous cantonner dans une case

Sécurité vs liberté : quelles limites ?

sécurité vs liberté

A Vallauris, l’adjoint à la sécurité fait du zèle.

Le devoir du maire d’une commune est de s’assurer de la sécurité de ses administrés, personne ne conteste cela. Je vais donc faire un point sur ce qu’il s’est réellement passé le 23 mars dans l’avenue de Cannes.

En début de soirée, la police municipale est bien venue à ma rencontre pour me reprocher de ne pas avoir prévenu de l’organisation des « 4 saisons de l’avenue de Cannes ». Cependant quand l’agent a pris connaissance du contenu de la « manifestation » en question il n’a pu que nous souhaiter une bonne soirée. En effet, cette soirée, calquée sur les premiers jeudis du collectif 46-48, propose une fois par saison l’ouverture en nocturne des ateliers, galeries, boutiques de l’avenue de Cannes à Vallauris.

Faut-il déclarer une ouverture tardive ?

Les commerces, ateliers, galeries sont-ils tenus de déclarer une ouverture tardive ? Oui, si celle-ci dépasse minuit trente d’après le règlement municipal de Vallauris. Or, dans le cas des 4 saisons de l’avenue de Cannes, la fermeture était programmée à 22h30, soit deux heures avant l’horaire règlementaire. Il n’y avait donc pas d’obligation déclarative.

D’ailleurs, l’adjoint à la sécurité de la commune n’est pas revenu sur cette question. Non, au lieu de cela il a préféré adopter une posture intenable que ce soit d’un point de vue légal, d’un point de vue économique, d’un point de vue équité, ou encore d’un point de vue pragmatique.

Que nous est-il reproché ?

L’adjoint à la sécurité nous le précise par voie de presse. On aurait pensé qu’il nous contacte directement, non c’est en se servant de la presse qu’il entend régler ses comptes. Espérant peut-être ainsi nous intimider.

« Cette manifestation avait engendré des déplacements à pied d’un lieu à l’autre. Dans ces conditions, le périmètre aurait dû faire l’objet d’une demande et d’une sécurisation […] avec notamment la mise en place d’un dispositif adapté. »

Cette déclaration à elle seule mérite une analyse.

Les déplacements à pied sont-ils règlementés ? Non bien sûr, d’ailleurs il n’est qu’à voir le nombre de personnes drainées dans cette même avenue lors du marché du dimanche matin à l’école Langevin. C’est sans aucune commune mesure avec ce que qui s’est passé pour les 4 saisons de l’avenue de Cannes. Or, le marché du dimanche matin n’a aucun dispositif adapté, ni sécurisation. Il n’y à même pas de dispositif pour éviter les accidents de la circulation, l’avenue n’étant pas rendue temporairement piétonnière.

D’ailleurs, quelle « sécurisation » pourrait bien être efficace contre un risque terroriste, puisque c’est bien de cela qu’il semble s’agir ?

Et puis, n’est-ce pas le propre d’une rue commerçante que de voir des piétons passer d’une boutique à l’autre ?

Tracasseries à n’en plus finir pour quel objectif ?

Lors du dernier conseil municipal (voir l’article : La démocratie selon M. C. élu FN ), la maire de Vallauris s’est longuement répandue sur tout le bien qu’elle a fait aux artistes.

Vous pouvez l’entendre à partir de 42’52 »

« La culture est au plus haut. Si les artistes sont là c’est parce que nous les avons fait venir. Toute la communauté [sic] qui est là, c’est pas l’opération du Saint Esprit ! C’est nous qui avons travaillé »

Et plus loin à partir de 46’58 :

« Nous reprocher de pas faire assez pour les artistes ! Alors là ça va bien amuser mes collègues. C’est nous qui les avons fait venir, c’est nous qui avons trouvé des solutions […] »

Alors, Madame le maire, Monsieur l’adjoint à la sécurité, pourquoi entraver les initiatives de ces mêmes artistes, que vous dites aimer tant, quand il essaient de dynamiser un coin de la ville complètement laissé pour compte ?

Intimidation sous couvert de pédagogie : le mauvais choix de l’adjoint à la sécurité

Que la mairie décide de faire un rappel des bonnes règles à adopter afin d’assurer la sécurité des personnes est tout à fait louable. Que ce rappel se fasse en se servant du prétexte des 4 saisons de l’avenue de Cannes est une mesure d’intimidation qui n’est basée sur rien de légal. J’aurais aimé que nice matin se rende compte de cela avant de publier cet article.

Manifestation publiques
Article de nice matin du 3 avril 2018

Associations : à Vallauris on n’est pas aidés

Associations : à Vallauris on n’est pas aidés

Ce mercredi 28 mars, avait lieu à Vallauris le vote du budget primitif 2018. Mauvaise nouvelles pour les associations : le budget alloué aux subventions est en baisse de 3,5 %. Nous avions déjà un des montant de subvention le plus faibles par habitant : deux fois plus faible qu’à Antibes, trois fois plus faible qu’à Mouans-Sartoux, plus de quatre fois plus faible qu’à Cannes (source : https://www.economie.gouv.fr/cedef/chiffres-cles-budgets-collectivites-locales) !

Quand le maire annonce lors de la réunion du conseil municipal :

« [La ville] accorde 718000 euros à soixante-neuf associations. C’est un effort budgétaire considérable »

On ne peut que constater le côté dérisoire du soutien apporté aux associations. à Antibes, par exemple, ce sont des millions d’euros versés pour soutenir plusieurs centaines d’associations, qu’elles soient sportives, culturelles, sociales, environnementales ou de défense des traditions.

Pas d’effort pour faciliter la gestion et la promotion des associations

Pour les associations il est impossible d’avoir une visibilité claire des salles disponibles, du calendrier des manifestations.

Pour les particuliers il est impossible d’avoir accès à un annuaires des associations.

Quand la maire dit au conseil municipal :

« Nous soutenons le monde associatif »

Les associations constatent que les aides financières baissent, que les tracasseries administratives augmentent, que les initiatives ne sont pas soutenues, que les bénévoles ne sont pas reconnus. Et pourtant il existe un tissus associatif, qui, malgré tout cela continue à proposer des manifestations de qualité, des fêtes, des activités pour tous.

Tarification des interventions de la police municipale : une délibération dangereuse pour le monde associatif

Cette délibération vient ajouter des difficultés à la vie associative, contrairement à ce qu’a prétendu la maire lors du conseil municipal, cette délibération ne sécurise aucunement les associations, bien au contraire. Aucune disposition ne permet de se prémunir de l’arbitraire municipal. Cette délibération couvre les missions avec un intérêt privé. La maire a défendu l’idée que cela ne visait pas les « associations mairies ».

Les associations ne sont pas des établissements publics, elles sont donc directement visées par cette délibération.

La maire, n’a pas souhaité préciser ce qu’elle entendait par « association mairie », on n’a aucun moyen, actuellement de savoir comment seront discriminées les associations. Celles qui méritent et celles qui ne méritent pas d’être exemptées de cette tarification. on est en droit de craindre que seules les associations qui « plaisent au maire » ne seront pas impactées.

Pour lire la délibération :

NS 8 – TARIF D’INTERVENTION DES POLICIERS MUNICIPAUX DANS LE CADRE DES MISSIONS AVEC INTERET PRIVE ANNEXE

La démocratie selon M. C. élu FN

Démocratie

L’élu FN se prend les pieds dans la démocratie.

Lors du dernier conseil municipal de Vallauris, cet élu a interrompu à plusieurs reprises le début de la séance pour se plaindre de la présence d’un enregistreur de son et de la présence d’un photographe dans la salle. Il argumente sur le fait qu’il ne serait pas démocratique qu’un citoyen présent dans le public puisse enregistrer et diffuser les débats.

Morceaux choisis, à écouter sur youtube :

« Si c’est d’autres personnes [qu’un élu] dans la salle qui le fait […] je ne l’accepte pas. Cet appareil, soit on l’arrête ou sinon je vous dit, je préfère partir »

« Il y a un appareil ici et à chaque fois je le vois, moi ça ne me convient pas c’est pas la démocratie »

Réponse de la maire

« Je crois que c’est la démocratie dans la mesure ou c’est une séance publique »

Poursuite de l’élu FN

« Il n’y a aucune raison que quelqu’un enregistre s’il n’est pas élu »

Nouvelle remarque de la maire

« C’est une séance publique, donc c’est quand même compliqué d’interdire les enregistrements »

On peut déplorer la réaction de cet élu qui ne comprends semble-t-il pas ce qu’est la démocratie. Mais cet évènement montre aussi l’évolution des mentalités sur cette question de la diffusion des débats publics.

Il y a 3 ans la maire nous menaçait de porter plainte sur le même sujet, voir le détail dans les deux articles plus bas : « Le droit d’enregistrer et de diffuser les conseils municipaux » et « Enregistrement des conseils municipaux : la CNIL nous répond », aujourd’hui, c’est elle-même qui prend la défense publiquement de ce droit qu’ont les conseillers municipaux, mais aussi les membres de l’assistance, d’enregistrer et de diffuser les débats. Quelle satisfaction pour moi qui suis à l’origine de cette ouverture dans ma commune !

[…] Le principe de publicité des séances posé par l’article L. 2121-18 du même code, qui a conduit le législateur à prévoir la retransmission des séances par les moyens de communication audiovisuelle, fonde le droit des conseillers municipaux comme des membres de l’assistance à enregistrer les débats et à les diffuser, éventuellement sur un site internet. Ce droit reconnu par la jurisprudence administrative a conduit les juges à considérer comme illégale l’interdiction par le maire de procéder à un tel enregistrement dès lors que les modalités de l’enregistrement ne sont pas de nature à troubler le bon ordre des travaux de l’assemblée communale (CAA de Bordeaux, 24 juin 2003 n° 99BX01857 ; CE, 2 octobre 1992, commune de Donneville ; CE, 25 juillet 1980. M. Sandre).

Quand, à la fin de la réunion du conseil municipal, je suis allé expliquer à cet élu qu’il avait tort sur cette question. Il m’a répondu :

« Puisque vous insistez, je vais écrire au préfet »

Peut-être, celui-ci lui donnera-t-il une leçon de démocratie.

Je ne peux pas résister à la tentation de citer également ce même élu FN (à 4’45 » sur youtube).

« Je ne supporte pas […] qu’une personne qui n’est pas journaliste se promène dans la salle du conseil, continue à enregistrer et filmer »

En disant cela, il parlait du … photographe de nice-matin.

Le droit d’enregistrer et de diffuser les conseils municipaux

Enregistrement des conseils municipaux : la CNIL nous répond

Yarn bombing : le maire dit niet !

Le Yarn Bombing à Vallauris

À Vallauris, à peine deux jours après la première apparition de tricots, yarn bombing, autour d’un jeune platane, la mairie a envoyé la police municipale, pour sommer les installatrices de retirer leur décoration.

Cette installation avait été faite dans le cadre d’un projet global d’animation de quartier.

Les forces vives se sont regroupées pour proposer d’animer ce quartier dans lequel artistes, artisans, associations, commerces recommencent à s’implanter après de nombreuses années de morosité avait permis à de nombreux habitants de (re)découvrir les lieux sous un autre jour.

Au lieu de soutenir ces initiatives, madame le maire les entrave. Allant jusqu’à exiger des tracasseries administratives illégitimes pour « autoriser », l’ouverture des ateliers/galeries en nocturne, là ou le plus légalement du monde, le règlement municipal autorise une ouverture jusqu’à minuit et demi sans autorisation.

Qu’est-ce que le yarn bombing ?

Le yarn bombing ou tricot-graffiti ou encore tricot urbain ou tricotag (appelé aussi knit graffiti, knitted graffiti ou yarnstorm en anglais) est une forme d’art urbain ou de graffiti qui utilise le tricot, le crochet, ou d’autres techniques (enroulements, tissages, tapisserie, accrochages….) utilisant du fil.

Par essence, le yarn bombing est une forme d’art urbain intergénérationnel, non délétère pour la nature, non polluant. De nombreuses communes, en France et dans le monde, ont fait le choix de soutenir les initiatives de yard bombing, quand elles n’ont pas, elles-mêmes été à l’origine de certains projets : Angers, Muhouse, Evry, Paris …

Le Yarn Bombing c’est aussi le moyen de recycler et de redonner une nouvelle vie aux vieilles pelotes de laines qui trainent dans les greniers.

 

Avant, après intervention du maire, pklus de yarn bombing à Vallauris
Après l’intervention de la maire, les installatrices ont retiré leur création.

On peut légitimement se questionner :

  • quelle politique associative pour cette ville ?
  • quelle politique commerciale ?
  • quelle politique artistique ?

Quant à envoyer la police municipale  on peut se demander si elle ne serait pas plus utile sur d’autres actions que de surveiller si des citoyens passent dans le calme d’une boutique à l’autre !

Quelques exemples de villes ou le yard bombing est le bienvenu :

Michelle S, ou les Malheurs du Sophisme

Capture d’écran du post facebook étudié, le nombre de sophisme employé y est conséquent.

L’approche zététique et les techniques d’autodéfense intellectuelle, dont je parlerai prochainement ici, sont des outils fort utiles pour décrypter le discours politique en particulier. Il est, par exemple, assez amusant de chercher les sophismes dans les déclarations d’hommes et de femmes politiques.

Je ne résiste pas au plaisir de décrypter ceux de la maire de ma commune. Attention c’est un festival.

Présentation des sophismes employés

Sophisme de l’attaque personnelle (argumentum as personam)

Dans une argumentation, l’argumentum ad personam désigne une attaque personnelle portée par l’une des parties à la partie adverse sans rapport avec le fond du débat.

Dans son opuscule L’art d’avoir toujours raison, le philosophe allemand Arthur Schopenhauer recense cette technique sous le titre d’Ultime stratagème (à la fois dernier recensé et dernier recours) :

« Si l’on s’aperçoit que l’adversaire est supérieur et que l’on ne va pas gagner, il faut tenir des propos désobligeants, blessants et grossiers. Être désobligeant, cela consiste à quitter l’objet de la querelle (puisqu’on a perdu la partie) pour passer à l’adversaire, et à l’attaquer d’une manière ou d’une autre dans ce qu’il est : on pourrait appeler cela argumentum ad personam pour faire la différence avec l’argumentum ad hominem. Ce dernier s’écarte de l’objet purement objectif pour s’attacher à ce que l’adversaire en a dit ou concédé. Mais quand on passe aux attaques personnelles, on délaisse complètement l’objet et on dirige ses attaques sur la personne de l’adversaire. On devient donc vexant, méchant, blessant, grossier. C’est un appel des facultés de l’esprit à celles du corps ou à l’animalité. Cette règle est très appréciée car chacun est capable de l’appliquer, et elle est donc souvent utilisée. La question se pose maintenant de savoir quelle parade peut être utilisée par l’adversaire. Car s’il procède de la même façon, on débouche sur une bagarre, un duel ou un procès en diffamation. »

Dans le cas présent nous avons :

  • Habitué des revirements, fidèle à son besoin d’exister par tous les moyens […]
  • […] semble vouloir cumuler les mauvaises images
  • TOUS LES MOYENS SONT-ILS ACCEPTABLES POUR EXISTER POLITIQUEMENT , MÊME CEUX QUI TRAHISSENT LA CAMPAGNE MUNICIPALE ?
  • Ce n’est pas l’idée que je me fais du politique qui doit rester digne, fidèle à ses convictions et respectueux des électeurs qui ont voté pour lui.

Sophisme de l’homme de paille (l’épouvantail)

L’épouvantail est un sophisme qui consiste à présenter la position de son adversaire de façon volontairement erronée. Créer un argument épouvantail consiste à formuler un argument facilement réfutable puis à l’attribuer à son opposant.

  • Mr Falcou […] a de nouveaux amis
  • Mr Giraud, 1er adjoint dans l’ancienne municipalité pour qui il fait désormais de la publicité.
  • Mr Falcou cautionne par ce rapprochement la gestion calamiteuse de l’ancienne majorité avec : mise en réseau d’alerte, emprunts toxiques, contrats honteux aux tarifs inacceptables de l’eau et du stationnement, Sophipolis etc […]

Les sophisme de la culpabilité par association

Les sophismes par association sont une famille de sophismes qui consistent à faire remarquer que deux éléments B et C ont un point en commun A pour affirmer que la caractéristique de C serait partagée avec B. La plupart du temps le point en commun est un élément du discours ou des croyances.

On parle de déshonneur par association ou de culpabilité par association si l’association vise à diffamer ou décrédibiliser une personne. Dans le cas contraire, si l’association est faite dans un but apologétique, on parle d’honneur par association.

  • Mr Falcou cautionne par ce rapprochement la gestion calamiteuse de l’ancienne majorité
  • un autre ami qu’il affiche de la même manière. Circule le partage par ce Monsieur d’un post peu respectueux de l’image de la journée des droits des femmes , donc de la femme.
  • Mr Falcou semble vouloir cumuler les mauvaises images.

Le sophisme du mensonge

Une contre-vérité absolue répétée sciemment comme étant un fait absolu

  • Mr Falcou (élu municipal d’opposition gauche)
  • Habitué des revirements

Le sophisme de l‘affirmation du conséquent

L’affirmation du conséquent est un sophisme formel par lequel on considère une condition suffisante comme une condition nécessaire. On traite alors une implication logique comme si elle était une équivalence logique.

  • […] d’un post peu respectueux de l’image de la journée des droits des femmes, donc de la femme

D’autres sophismes et arguments fallacieux sont présents dans ce texte. L’objectif n’est pas l’exhaustivité, mais la mise en lumière de ce que sont les pratiques de certains politiques quand ils sentent qu’ils perdent pied, quand leurs adversaires leur font peur.

Les sophismes : quelles conséquence pour le débat démocratique ?

L’emploi des sophismes et des argument fallacieux en général dans le discours politique est malheureusement encore trop fréquent.

Outre le fait que l’objectif est essentiellement de nuire à son adversaire, plutôt que de discuter des arguments ; cela donne une image dégradante de la politique. Les citoyens ne peuvent que se sentir les dindons de cette farce rhétorique. Et au final cela ne trompe personne.

La maire de ma commune est coutumière de cela, préférant attaquer les personnes plutôt que leurs idées. Et même quand elle attaque les idées, c’est après les avoir travesties.

Le débat démocratique s’en trouve affaibli laissant la place à tous les populismes. Ces pratiques, d’un autre age font le lit des extrémismes. Je les dénonce fermement.

Et pour paraphraser les dernières phrases de la maire de ma commune, ce n’est pas l’idée que je me fais du politique qui doit rester digne en débattant sur les idées sans attaquer les personnes. Tous les moyens sont-ils acceptables pour survivre politiquement, même ceux qui trahissent la raison ?

Capture d’écran du post facebook étudié, le nombre de sophisme employé y est conséquent.
Capture d’écran du post facebook étudié, le nombre de sophisme employé y est conséquent.

P.S. – J’ai laissé, sur la capture d’écran, les commentaires de l’adjointe au social de ma commune car ils procèdent de la même méthode ; elle travestit des propos humoristiques qui dénoncent justement la banalisation de la journée internationale des droits des femmes, en tentant ainsi de faire dire l’exact opposé de ce qui est dit.

Je vous laisse juge.

 

 

Décryptage : le mois des 5 weekends

Dans la série « décryptage des fausses informations ».

On connaissait la semaine des 4 jeudis. Depuis quelque temps, on voit régulièrement sortir le mois exceptionnel des 5 weekends. Vous vous rendez-compte CINQ weekends dans le mois ! C’est tellement exceptionnel que ça n’arrive que tous les 623 ans. Alors, ça ne peut être qu’un jour faste et les chinois ne s’y seraient pas trompés puisque, d’après cette image qui circule sur les réseaux sociaux, on peut lire :

Le mois de Mai cette année a 5 vendredis, 5 samedis et 5 dimanches.
Cela n’arriverait qu’une fois tous les 623 ans.
Les chinois appellent ce phénomène « les sacs d’argent ». Si vous faites suivre ce message, la tradition dit que vous recevrez de l’argent sous les 5 jours.
Et selon le Feng Sui, ceux qui ne font pas passer ce message auront des problèmes financiers pour le reste de l’année.

Comme on l’a vu dans un précédant article, il y a quelques réflexes que l’on peut acquérir pour détecter les fausses informations.

Je mets donc mon radar en route pour ce message.

Décryptage de la forme

Le premier truc qui me saute aux yeux, c’est « de Mai », écrit visiblement dans un espace trop grand pour lui, pas aligné avec le reste dans une police plus petite et pas de la même couleur. Comme si l’image avait été modifiée pour supprimer un autre mot. On trouve, grâce à google images, d’autres versions de cette même image. L’une est datée de juillet, l’autre d’aout et la dernière enfin de mai. La suspicion d’avoir une image trafiquée grandit.

décryptage, les sacs d'argent
Différentes versions de la même image « les sacs d’argent »

Décryptage du fond

Ce message me parait éminemment douteux, mais encore faut-il fonder cette opinion. Un certain nombre de choses me paraissent suspectes.

L’appel à l’exotisme

C’est chinois donc c’est forcément vrai et bien. D’abord, on a là un argument invérifiable qui joue sur la méconnaissance que l’on a des autres cultures. Il est donc, à priori, douteux de le prendre pour argent comptant. Par ailleurs, est-ce qu’on est tout à fait certains que les chinois utilisent un calendrier avec des vendredis, des samedis et des dimanches ? Une petite recherche sur un moteur quelconque[1] nous apprend que le calendrier chinois n’a pas grand chose à voir avec les calendriers julien ou grégorien. Les semaines ne font pas sept jours par exemple. Ainsi il est peu probable que la « sagesse populaire chinoise » ait un avis sur les weekends tels qu’on les conçoit.

La « chaine »

Si tu romps la chaine tu auras plein de malheurs. Là on touche au magnifique. Depuis toujours j’ai vu ces chaines, par mail, sur les réseaux sociaux. Mais avant ça, elles arrivaient sur des feuilles de papier, recopiées à la main, mise dans la boite à lettre par un anonyme. Et elles ont toujours irrémédiablement fini à la poubelle. Et bien figurez-vous que je n’ai jamais eu à m’en plaindre. Les sept plaies de l’Égypte ne se sont pas abattues sur moi. Alors je continue inlassablement à mettre à la corbeille.

L’affirmation extraordinaire

« Cela n’arrive qu’une fois tous les 623 ans ». C’est là le point qui m’a fait le plus réagir. Si vous avez lu l’article parlant du radar à fausses infos, vous aurez compris pourquoi. L’extraordinaire est le levier essentiel de ma détection des messages suspects. Et bien là, figurez vous que … c’est comme d’habitude. On a une affirmation extraordinaire, qui est complètement fausse.

Pour créer tous les calendriers grégoriens[2] possibles il faut quatorze (14) configurations différentes : 7 configurations en année simple (une commençant le lundi, une autre le mardi …) et 7 configurations pour les années bissextiles. C’est tout ! Comment imaginer qu’une de ces configurations ne surviendrait que tous les 623 ans ? Difficile en effet.

Pour vérifier cela, je me suis amusé à consulter les années 2006 à 2027. Sur les 22 années concernées, on retrouve 4 mois de mai avec 5 weekends, mieux, on a 23 mois comportant 5 weekends !

Les mois de 5 weekends se produisent plus d’une fois par an en moyenne, on est très loin de l’exception annoncée.

Mois comportant 5 weekends pleins (vendredi, samedi, dimanche) de 2006 à 2027

[…] décembre 2006, aout 2008, mai 2009, janvier 2010, octobre 2010, juillet 2011, mars 2013, aout 2014, mai 2015, janvier 2016, juillet 2016, décembre 2017, mars 2019, mai 2020, janvier 2021, octobre 2021, juillet 2022, décembre 2023, mars 2024, aout 2025, mai 2026, janvier 2027, octobre 2027 […]

Le décryptage, un exercice difficile ?

Le décryptage est une chose aisée pour peu que l’on prenne le temps de réfléchir, que l’on ne gobe pas les informations . Quelques alarmes qui s’allument et on déclenche un simple processus de recherche, de réflexion et de vérification. En quelques clics et en quelques instants on a déjà une bonne idée de la fiabilité. Alors pourquoi s’en priver au lieu de partager une ineptie ?

 

  1. [1]A titre personne j’utilise Qwant qui est respectueux de ma vie privé
  2. [2]C’est celui que l’on utilise depuis le XVIe siècle

Activez votre radar à fausses infos

Il y a toujours un moment où je reçois un message qui me semble suspect, je mets en général moins de 2 secondes pour le détecter. Comme si des alarmes se mettaient en marche dans mon cerveau pour me dire : « ATTENTION INFO DOUTEUSE ! », et force est de constater que je me trompe rarement.

Comme je ne suis pas particulièrement partisan du paranormal (ceci est un euphémisme), je me dis qu’il doit bien y avoir une explication rationnelle qui me conduit à reconnaitre une fausse info.

Je crois que l’expérience m’est essentielle dans la détection, c’est ce que j’appelle le « radar à fausses infos ».

Après plus de 25 ans passés à devoir trier les infos reçues (mail, sites, réseaux sociaux, …) j’ai acquis quelques réflexes.

Cette longue introduction pour aller à l’essentiel du sujet, à savoir vous donner quelques conseils pour activer votre propre radar à fausses infos.

1ère règle :  « Tout ce que je lis n’est pas nécessairement vrai« , même si cette formule semble évidente, il n’est cependant pas facile de se défaire de cette impression d’autorité qui émane du texte écrit. On se dit inconsciemment « si quelqu’un à pris la peine d’écrire cela, c’est qu’il y a réfléchi » … sauf que … à priori on ne connait pas les motivations du rédacteur. Il peut être pédagogue, mais aussi avoir voulu faire un canular/une blague, il peut également se tromper, ou encore chercher volontairement à donner une information erronée pour faire passer un message (politique, culturel, sociétal …).

2ème règle : « Émotion n’est pas raison« , il faut se méfier de ses propres émotions, un texte fallacieux est là pour créer une émotion, peur, colère, joie, … Souvent les textes qui sont censés mettre dans un état émotionnel particulier sont suspects. Un des plus anciens messages de ce type que je connaisse et qui joue sur la pitié est le mail-chaine pour sauver la petite Noélie d’une maladie grave, si vous ne connaissez pas, je vous laisse découvrir via le lien. Il y a aussi ce vieux marronnier sur les conducteurs de trains qui auraient des avantages mirobolants, jouant ainsi sur la colère et la jalousie, par exemple la prime « charbon », ou la prime pour « absence de prime » ! Cette fausse info a déjà été « debunkée » un nombre incalculable de fois, mais elle revient toujours, voici un très bon article du monde de 2014 sur cette question.

3ème règle : « Si c’est pas beau, c’est peut-être bien faux« , vous avez sûrement déjà reçu de mails émanant, soit-disant d’un organisme officiel (impôts, CPAM, banque …), truffé de fautes, à la syntaxe douteuse … ce sont en général des mails de phishing ou hameçonnage, ils imitent la forme de mails émanant de organismes, pour tenter de voler vos informations. De la même manière, des messages remplis de majuscules, de points d’exclamation, de fautes, de messages avec des titres remplis de « Re: », « Tr: », « Fwd: » … indiquent souvent un mail-chaine qui aurait été lu puis transféré sans être analysé.

4ème règle : « Pourquoi serais-je un initié ?« , vous recevez un message dans lequel on vous informe de quelque chose de parfaitement extraordinaire. Une loi qui serait passée inaperçue, mais dont la portée est phénoménale. Un « truc » que personne ne connait pour échapper aux PV et que le législateur dans sa grande stupidité fiscale aurait oublié de corriger. Une solution miracle pour guérir du cancer à base de pépins de citron… Un peu de modestie voyons, vous croyez sincèrement que votre réseau de potes de bistro est mieux informé que l’académie de médecine ou que la presse spécialisée ? Je sais, ça flatterait votre égo, mais je suis désolé de vous décevoir, non.

5ème règle : « je tourne sept fois ma langue sur mon clavier avant de faire suivre« , si malgré tout cela vous pensez que l’information que vous venez de recevoir est vraie, il y a encore bien des étapes à franchir avant de décider de la faire suivre à tous vos contacts. Posez-vous la question suivante : est-ce utile de faire suivre ? Je veux dire, est-ce que l’information que vous détenez sert à quelque chose ? Est-ce que tous vos contacts ont besoin de le savoir ? La grande majorité des choses que l’on dit sur internet (mail, réseaux sociaux …) est inutile, alors pourquoi surcharger d’informations non pertinentes ?

Bien entendu, cette liste de conseils est selon la formule consacrée « non exhaustive », en fait la prudence est souvent bonne conseillère. La précipitation à transférer des informations non vérifiées risque au mieux de nous faire passer pour un con au pire pour quelqu’un de nuisible.

Fort heureusement, si votre radar à fausse info n’est pas encore tout à fait au point, il existe une méthode assez simple pour éviter de transférer des sornettes. Il faut vérifier auprès de ressources réputées fiables (hoaxbuster par exemple, mais il y en a d’autres). Le travail nécessaire à la vérification est certainement un peu plus compliqué que de presser sur le bouton « partager », mais il est bien plus gratifiant.

Et si votre info est vraie, qu’elle est utile, alors diffusez-là, mais à ce moment là seulement.

T’es au courant ? Non, je devrais ?

Je disais récemment mon désintérêt pour l’actualité. Et ce n’est pas un constat facile à faire (en bonus le texte d’un sketch de Coluche sur ce sujet).

C’est en discutant avec des collègues, l’autre jour, que j’en ai vraiment pris conscience. Je disais ma déconnexion de toutes sources d’informations et ils me répondaient : mais alors ça, tu n’es pas au courant ? Et à chaque nouvelle question je répondais non.

Non, je ne suis pas au courant … et alors ?

Du coup, avec eux, on a essayé de trouver un sujet qu’il me serait important de connaitre et on n’a pu qu’arriver à cet étrange constat, la plupart des informations, si ce n’est l’intégralité, donnée dans les médias n’a pas d’intérêt.

Je ne parle même pas du journal de Pernault avec ses « foires à la saucisse » et autres « concours de craché de noyaux de cerise ». Dans ce cas la disqualification est évidente.

Je ne parle pas non plus des marronniers habituels, bouchons autoroutiers en été, rentrée scolaire en septembre ou Noël en décembre … Franchement, parler des bouchons lors d’un « chassé-croisé », ça intéresse qui ? Ceux qui sont dans les bouchons sont parfaitement au courant, l’info ne leur apporte rien. Ceux qui sont devant leur télé ? Ils ne sont pas sur la route et ne sont pas le moins du monde concernés.

Je parle encore moins des « infos » people. La plupart du temps je ne sais même pas de qui ils s’agit, ce n’est tout de même pas pour m’intéresser à ce qu’ils font.

Non, je parle bien de toutes ces supposées informations qui emplissent les journaux télé, les chaines d’info en continu, les journaux papier, internet.

Par exemple, je me pose toujours la question de l’intérêt de relater un fait divers (accident, meurtre, disparition, …), et surtout la question du choix ? Pourquoi tel meurtre plutôt qu’un autre ? Pourquoi un accident qui fait deux morts sur une autoroute du centre de la France est-il préféré à un accident de train qui fait des centaines de morts en Inde ? Pourquoi trois disparus dans une avalanche alpine devraient plus nous intéresser que cinquante disparus dans un naufrage en méditerranée, ou cent cinquante dans un avion en Amérique Latine ?

Alors, si le fait divers ne m’intéresse pas, peut-être dois-je m’occuper des affaires politiques du pays. Quel intérêt puis-je trouver dans la petite phrase de tel ponte de tel parti sur un de ses « amis » politique ? Dans quinze jours, ils seront réconciliés.

Je devrais m’intéresser à ce qui peut me concerner alors ? Le vote des lois ? Les journaux nous parlent essentiellement des lois qui peuvent faire polémique, qui sont « médiatiques », ils les exposent de manière souvent partisane, partielle et partiale. Bref, quel intérêt ? Et les autres lois, quelquefois plus discrètes mais ayant plus d’impact sur notre quotidien passent sous les radars.

La situation internationale ? Pourquoi m’inquiéter de cela ? Si Donald Trump et Kim Jong-Un décident de nous faire péter la gueule, franchement, ça me servira à quoi de le savoir avec une heure d’avance ? Je préfère, et de loin, l’apprendre au moment ultime.

On n’a donc pas réussi à trouver de thèmes qui puissent réellement m’apporter une information utile ou pertinente. Alors qu’est-ce qui pourrait me faire intéresser à nouveau à l’actualité ? Peut-être un traitement plus « journalistique ».

Pas de micro-trottoir. Je me contrefiche de connaitre l’opinion de 3 quidams choisis sur le prix des fraises ou de deux usagers mécontents d’une grève dans les transports dont ils ne connaissent rien.

Pas d’acharnement médiatique. Je me contrefiche de connaitre les coucheries de tel politique ou les problèmes judiciaires de tel joueur de foot (déjà que le foot, je m’en tape, alors !)

Pas de traitement équivalent de toutes les opinions. L’avis de Hubert Reeves sur les étoiles n’a définitivement pas la même valeur que celui d’Élizabeth Teissier.

Moins titres racoleurs. Il est frustrant d’être racolé par le titre d’un article dont le contenu n’aura finalement pas grand chose à voir.

Moins de course au scoop. C’est insupportable qu’une information se diffuse comme une trainée de poudre, sans qu’il n’y ait eu un effort d’analyse avant. Souvent, le scoop se révèle faux, et rare sont les journaux qui s’excusent d’avoir diffuser des infaux[1].

Je vous laisse avec Coluche pour la conclusion.

La misère, y parait c’est un truc terrible …
La misère augmente énormément dans l’monde…
Tout augmente… c’est normal !

C’est bizarre : moi, j’me fous d’tout ça, j’arrive pas à m’intéresser.
Et y’a pire : j’ai pas honte…

J’l’ai lu dans les journaux hein, les mecs y disaient : « Ceux qui s’intéressent pas c’est des CONS! ».
Moi je suis con ! Déjà, vous, vous avez pas l’air…
Mais, alors, moi… euh !

Y’a la guerre au Vietnam, y’a la guerre au Cambodge, y’a la guerre en Iran, y’a la guerre en Afrique…
Ça s’rapproche, hein ?
Mais moi JE M’EN FOUS…
Je préférais la guerre au Vietnam à la guerre en Iran parce que… elle était plus loin.
J’trouvais ça plus sympathique.

Regardez les morts en Afrique à la télé, en direct !
« Poivre d’abord » avec une ptite chemisette très mignonne :
 » – Eh bien, cher docteur, ce p’tit enfant a donc la famine et vous n’pourrez rien pour lui.

Il va mourir, malgré tout c’que vous lui avez donné comme médicaments..

– Ben oui, vous voyez, euh, l’œil ne réagit plus, voyez, je l’pince il ne bouge pas…
Hann ! Ça y est; il est mort… »

– « Bon ben coupez, elle est bonne. »

Oh nan arrêtez, là ! Ils viennent mourir dans l’poste maintenant !
Nan ! Y’a des mecs qui meurent de la famine pendant qu’on est à table ! Arrêtez, là !
Les mecs qui meurent de la famine on leur passe pas des images de mecs qui sont en train d’bouffer !

Mais c’est marrant, moi j’m’en fous complètement hein.
JE ME FOUS DE TOUT !

Tiens les Cambodgiens, il paraît qu’y en a pu.
Il paraît qu’il y a moins de Cambodgiens vivants que d’éléphants en Afrique.
Et pourtant, les éléphants, y’en n’avait pas lourd, hein.
C’était une race déjà en voie d’disparition : le Cambodgien c’est pire.
Le mec qui en a adopté un couple l’année dernière il a fait une affaire, on en trouve p’u’ !
Simplement, on sait pas si ils vont s’reproduire en captivité, mais…

Eh ben, c’est marrant, moi, j’arrive pas à m’intéresser.
Je m’en fous d’tout ça.

La pollution c’est pareil !
Maintenant les pétroliers viennent chier en Bretagne.
Ils arrivent là : « PAAAFFF » !! La Bretagne !!! Ooohh.. Les cormorans… « Pprrrt prrt.. »

T’façon j’vais pas y aller en Bretagne, hein ?
Et pis, même, admettons, j’vais être franc, j’vais être honnête !
Admettons qu’j’vais en vacances en Bretagne, ça m’intéresserait quand la pollution ?
Juin, juillet, août, peut-être septembre ?
Et pis le reste … On va pas s’amuser à s’occuper, ça va pas non ?

Eh, mon vieux, les animaux c’est pareil !
On te dit « Protégez les animaux ! Protégez les animaux ! »
Bon ! En France on élève des poulets… On les mange.
En Afrique ils élèvent des crocodiles, c’est les crocodiles qui les mangent.
Faudrait savoir si faut protéger les crocodiles ou les Africains en Afrique.

Brigitte Bardot qui nous gonfle là avec ses bébés phoques !
J’lui dis moi j’fais 41 en bébé phoque, si t’en trouves 2 pareils…
J’f’rai scier les pattes, j’me f’r’ai installer les fermetures éclair.
On va pas s’geler les arpions pour que ces deux conards qu’on connait même pas s’glissent sur la banquise…

La misère du monde n’est pas de dimension humaine.
Y’en a TROP d’misère !

Alors on s’occupe de la notre, et pis quand on n’en a pas j’dois dire qu’on n’a pas à s’en occuper.
Hein ? Un mec qui aurait pas d’misère et qui s’occuperait d’misère ça s’rait vraiment un con.
Ça s’appellerait « utiliser son intelligence à ses dépens ». Franchement…
Alors Dieu il a qu’à s’occuper, dans c’cas là moi j’crois en Dieu, si on m’emmerde avec la guerre, j’crois en Dieu !
C’est Dieu qui s’occupe de tout.
Ah, moi, je sais pas, euh, il est pas là, en c’moment, Dieu…
J’m’excuse, hein, ça m’aurait fait plaisir !
Il aurait pu nous défendre, il aurait dit deux mots, il vous aurait répondu lui-même, mais il est pas, là.

Les mecs qui gueulent après la guerre y’en a partout.
La guerre, la guerre… ça existe pas tout seul, faut bien trouver des mecs pour la faire hein !
Les gens ils gueulent après Hitler mais on l’a surtout connu pendant la guerre c’t homme là.
Pis, De Gaulle lui doit tout. Mais oui !

Maintenant ils enferment des intellectuels dans des… goulachs… avec des haricots rouges, là…
Le monde entier gueule pour avoir du boulot !
On les met ds des camps d’travail, ils gueulent ! Alors !

Mais oui, mon vieux !

Les Russes ils auraient pas fait les Jeux Olympiques en Afghanistan, euh, j’aurais même pas su où c’était moi l’Afghanistan.
L’Afghanistan, l’Turkistan, le « Turc qui s’détend », est-ce que j’sais où c’est moi ?

Moi, je suis con, hein, mais putain j’aime ça !

Je SAIS qu’c’est mal de pas s’occuper d’la misère du monde…
Je l’sens, je m’dis : « T’es bête, t’es vraiment con… Bon, T’ES CON, allez! »
Alors je me dis, la prochaine fois qu’y’a une nouvelle guerre,
C’est-à-dire la PROCHAINE FOIS, je m’occupe de tout.
Je saurai :
– où c’est,
– qui a des frontières avec,
– qui a commencé,
– qui c’est qui a envahi,
– si Joan Baez y est allé chanter,
– je saurai tout !

Et pis j’m’intéresse, 3 s’maines, tout ça…

J’m’intéresse à la guerre au Cambodge, là, l’autre jour,
Pis j’me suis aperçu qu’c’était des Vietnamiens qui la f’saient…
Pendant 30 ans, moi, j’avais été pour les Vietnamiens qu’on allait faire chier…
Dès qu’ils ont été libérés, ils ont envahi l’Cambodge…
J’avais pas l’air con, tiens !

« Ah ben t’es pour les Vietnamiens ?! Ils ont envahi l’Cambodge, hé !!! »

Alors la prochaine fois j’me dis j’moccuperai d’tout.
J’m’occupe 3 s’maines, et j’laisse tomber.
Pouah, j’suis con !!!.

Heureusement qu’tout l’monde fait pas comme moi.
Ça s’rait un de ces bordels le monde !!!
D’ailleurs, c’est un beau bordel, hein.

Je m’demande si tout l’monde fait pas comme moi…

  1. [1]fake news, infos frelatées, …